A
assunção de Maria e a origem do culto a Maria
A
leitura do Apocalipse 12 sugere que algo de extraordinário ocorreu como a
virgem Maria. O símbolo dela é visto no céu. Ela é protegida por Deus. De um
modo misterioso a mulher foge para o “deserto” com as asas dadas por Deus a ela
para que voasse. É um símbolo profundo. O deserto é um lugar “fora do alcance da cabeça da Serpente”
(Ap 12, 14), o que indica ser um lugar espiritual, fora da terra. A virgem
Maria foi elevada ao céu.
Quando
santa Isabel ficou cheia do Espírito Santo em Lucas 1, 41 e exclamou que Maria
é bendita e o fruto do ventre dela (Jesus) é bendito, sendo honrada com a
visita da mãe de Jesus, ela a saudou com reverência. E mais: essa reverência
foi inspirada por Deus.
Mais adiante, a virgem louva a Deus e diz que “todas as gerações” a proclamarão bem-aventurada (v. 48). Desse modo, desde os primeiros dias, os cristãos honraram a virgem Maria.
Gledson Meireles.
Apocalipse 12 é uma má passagem para argumentar em favor da Assunção de Maria. Salmo 132:8 é uma passagem melhor.
ResponderExcluirA mulher de Apocalipse 12 não é apenas Maria; é também Israel e a Igreja. O princípio das múltiplas interpretações permite essa interpretação.
Não há contradição. O Apocalipse é um livro muito simbólico, e por isso pode ter vários significados em uma só passagem, abrindo possibilidades para várias interpretações complementares, já que uma coisa no Apocalipse pode simbolizar várias, dado que é simbólico, não literal.
Ap 12 e Sl 132,8 já são duas testemunhas a favor do dogma. Obrigado pelo comentário.
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