Identificando a Igreja: Laodiceia; as promessas e muitas lições ensinadas

A Igreja de Laodicéia

O bispo de Laodiceia é repreendido de forma dura. Sua atitude não é positiva nem negativa, nem fria nem quente. Ele está indeciso, morno, não tomando posições claras. Sua fé está cambaleante, sua vida não possui obras características do Cristianismo, de modo a ser pregação viva. Sua espiritualidade está para ser desmascarada e seu juízo está prestes a vir.

 

Jesus ameaça a vomitar da Sua boca o bispo morno. Essa é também a vida daquela igreja de Laodiceia: morna. Vomitar é a figura de linguagem que significa deixá-lo sucumbir no pecado.

 

Uma coisa é importante notar: o bispo é amado por Jesus. Sua condição está a ponto de colocá-lo em situação lastimável, mas Cristo o chama à conversão, e está prestes a discipliná-lo para que retorne à vida na graça. Portanto, ele não foi destituído.

 

De fato, quem está morno está mais longe da conversão. Sua mente está acostumada com o ambiente cristão, e a mensagem da cruz não lhe impacta mais. No entanto, a mensagem mais incisiva do Senhor tem como objetivo converter o pecador na mais intrincada circunstância.

 

Aquele bispo de Laodiceia era muito influente, negociador hábil. Sua vida estava envolta de um ambiente rico, de posses, longe da penúria e da escassez de recursos. Essa situação pode gerar o espírito auto-suficiente. Mas o Senhor afirma que ele é “infeliz, miserável, pobre, cego e nu”. (Ap 3,17)

 

E o verso 19 mostra que anteriormente o bispo era perseverante e zeloso: “Reanima, pois, o teu zelo e arrepende-te”. Mesmo homens aprovados e sucedidos no evangelho podem cair. Cristo o chama a voltar a Ele, a converter seu coração. Essa é a exortação ao bispo, que está no lugar de toda a comunidade de Laodiceia.

As promessas às sete igrejas do Apocalipse

À igreja de Éfeso é prometido ao vencedor comer do fruto da árvore da vida, que está no meio do paraíso. O Espírito diz às igrejas o que terão de recompensa, e o prêmio é dito em tom de individualidade: “àquele que”. Isso demonstra a necessidade da fé e da obediência.

 

À igreja de Esmirna é prometido ao vencedor não sofrer dano da segunda morte.

 

À igreja de Pérgamo e prometido ao vencedor o maná escondido, e um pedra branca com um nome que somente o que recebe conhece.

À igreja de Tiatira é prometido ao vencedor o poder sobre as nações pagãs, e a Estrela da Manhã, que é o próprio Jesus Cristo.

À igreja de Sardes é prometido ao vencedor as vestes brancas, e a manutenção do nome no livro da vida, que será proclamado diante do Pai e dos anjos.

À igreja de Filadélfia é prometido ao vencedor ser coluna no Templo de Deus, e ter escrito o Nome de Deus, da cidade santa e o Nome de Cristo.

 

À igreja de Laodicéia é prometido ao vencedor assentar no trono com Cristo.

Lições

As lições que estão contidas nas cartas às sete igrejas são inúmeras, difícil elencar todas, mas entre elas estão o Senhorio de Jesus Cristo, a Sua presença na Igreja em todos os lugares e tempos, a autoridade dos bispos, as atitudes que esses devem ter diante das heresias, as repreensões de Jesus aos bispos desobedientes, mas também o seu amor por eles, e a cada um que arrepende-se do pecado, as ameaças de punições quando não há arrependimento e conversão, a diferenciação entre os cristãos fieis unidos à autoridade do bispo e os cristãos caídos em heresias que formaram seitas.

 

Essa situação era uma constante em final do século 1º, na região da Ásia Menor, onde estava o apóstolo São João, na Ilha de Patmos, quando a Igreja estava em crescimento rápido, já com aproximadamente 70 anos de existência, e enfrentando perseguições do Império Romano, e principalmente heresias de seitas judaizantes.

 

Em todas as cartas temos a verdade de que Jesus é o Senhor da Igreja, que está presente nela, que todas as sete igrejas são uma mesma denominação, que elas estão enfrentando problemas diversos, como as heresias, tanto no interior de si mesmas como vindas de fora, que os bispos são os responsáveis por manter a pureza da doutrina e da prática, que os desobedientes são chamados à conversão, que os hereges que estão no interior da Igreja são sujeitos às intervenções dos bispos, e que mesmo em igrejas onde até o bispo necessita de conversão há aqueles membros que são fieis a Cristo.

Gledson Meireles.